Didone assume anche l’ultimo gesto di Enea

La battaglia conclusiva conserva il duello con Turno. La protagonista arriva dunque fino al punto estremo del percorso virgiliano.

Anche la memoria di Pallante svolge una funzione decisiva. La cintura strappata al giovane riattiva la vendetta e Turno viene ucciso.

Oliva mantiene quindi uno dei nuclei più problematici del finale virgiliano: la vittoria passa attraverso un atto che può essere letto insieme come giustizia verso Pallante e furor.

Il fatto che a compierlo sia Didone produce un ulteriore rovesciamento. La donna che nell’Eneide era vittima del furor amoroso diventa soggetto del furor guerriero normalmente attribuito al fondatore.

La pace tra i popoli

Dopo Turno, il romanzo mostra esplicitamente un processo di pacificazione tra Latini, Etruschi, Rutuli e Troiani.

La missione non termina con il duello come nell’Eneide, perché la riscrittura ha bisogno di mostrare che Didone riesce a portare il compito fino alla stabilizzazione politica.

Questo rende il finale moderno meno sospeso di quello virgiliano. Virgilio interrompe sul corpo di Turno; Oliva deve invece spiegare che cosa accade alla donna che ha indossato l’identità di Enea.

Ascanio e Lavinia

Nel finale Ascanio sposa Lavinia. La genealogia necessaria alla futura storia romana viene così preservata attraverso il figlio di Enea.

Il romanzo insiste proprio sul fatto che Ascanio resta il progenitore della linea che condurrà a Romolo. L’autrice lo esplicita anche nelle note finali.

La sostituzione del padre non deve quindi distruggere il futuro romano: deve mostrare che una tradizione può essere riscritta senza cancellarne necessariamente l’esito genealogico.

La scomparsa di “Enea”

Una volta compiuta la missione, Didone non può restare per sempre prigioniera dell’identità di Enea.

Oliva utilizza la tradizione sulla misteriosa scomparsa dell’eroe presso il Numico per costruire una via d’uscita. Nel racconto ufficiale Enea scompare durante una tempesta e viene poi immaginato come assunto tra gli dèi.

Nella verità segreta del romanzo, invece, Didone e Ilioneo approfittano dell’evento per fuggire.

Il mito pubblico e la vita privata si separano definitivamente. La comunità conserva l’eroe di cui ha bisogno; la donna recupera il proprio diritto a esistere fuori dalla funzione storica.

La libertà finale

Giunone interpreta la scelta conclusiva come conquista della libertà. Didone ha vissuto prima per il proprio popolo e poi per Ascanio; dopo aver portato a termine la missione, sceglie finalmente una porzione di vita per sé.

L’autrice chiarisce nelle note finali che il finale vuole essere all’insegna dell’autoaffermazione. La regina, guerriera e viaggiatrice, si concede una nuova esistenza con Ilioneo.

Questo è il rovesciamento più netto rispetto a Virgilio. La Didone antica muore quando Enea riparte; quella moderna sopravvive a Enea, compie la sua missione, protegge il figlio e soltanto alla fine sceglie di uscire dalla storia pubblica.

La libertà non coincide con diventare imperatrice o sostituire Enea per sempre. Consiste, paradossalmente, nella possibilità di smettere di essere indispensabile.